无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词(cí)，用在主谓(wèi)间，取(qǔ)消句(jù)子的独立性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性(xìng)，无丝竹之乱耳(ěr)中的之(zhī)，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例句(jù)：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意(yì)思(sī)文言文

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表示(shì)修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu)，补足(zú)音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词(cí)，定(dìng)语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用在定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之(zhī)所(suǒ)存(cún)，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词(cí)，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词(cí)谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个(gè)分(fēn)句时，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾(wěi)，或用在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识(shí)之物销，学而(ér)不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之(zhī)所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得(dé)无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）译(yì)：（他们）观赏自然景(jǐng)物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：忘记了(le)路的(de)远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对(duì)于菊花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)，使原来的(de)主谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳，无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实(shí)施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词或(huò)时间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必(bì)译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代(dài)词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨(mò)子(zi)《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为了(le)强调(diào)定语(yǔ)，常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完(wán)一(yī)石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词用(yò鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ng)： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚(shàng)士(shì)也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说了(le)这件(jiàn)事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能(néng)挖(wā)掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思，词性(xìng)不同意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词(cí)的(de)后面，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地点名(míng)词，前面(miàn)有人(rén)名或人称代词，整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词（主语(yǔ)）和一(yī)个(gè)动(dòng)词或形(xíng)容(róng)词（谓语）之(zhī)间时(shí)，起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词(cí)，译为(wèi)“他”（他们(men)）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复(fù)代指宾(bīn)语，用于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗