都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观(guān)大方的(de)外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义kā)什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合(hé)起来(lái)的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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